التعليقات

كان قسطنطين الكبير مسيحي؟

كان قسطنطين الكبير مسيحي؟



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

عقد قسطنطين - المعروف أيضًا باسم الإمبراطور قسطنطين الأول - أو قسطنطين - التسامح الذي أقره المسيحيون في مرسوم ميلانو - مجلسًا مسكونيًا لمناقشة العقيدة والبدعة المسيحية ، وشيد صروح مسيحية في عاصمته الجديدة (بيزنطة / القسطنطينية ، اسطنبول الآن )

كان قسطنطين مسيحي؟

الإجابة المختصرة هي ، "نعم ، قسطنطين كان مسيحيًا" ، أو يبدو أنه قال إنه كان ، لكنه يتناقض مع تعقيد القضية. ربما كان قسطنطين مسيحيًا قبل أن يصبح إمبراطورًا. لهذه النظرية ، اقرأ "تحويل قسنطينة: هل نحن بحاجة إليها حقًا؟" بواسطة T. G. Elliott؛ فينيكس ، المجلد. 41، No. 4 (Winter، 1987)، pp. 420-438. ربما كان مسيحيا منذ 312 عندما فاز معركة على جسر ميلفيانعلى الرغم من أن الميدالية المصاحبة التي تظهر له مع إله Sol Invictus بعد عام واحد تثير أسئلة. تقول القصة أن قسطنطين كان لديه رؤية للكلمات "في أكواخ لافتة مخصصة" على رمز المسيحية ، وهو الصليب الذي دفعه إلى الوعد باتباع الدين المسيحي إذا تم منح النصر.

المؤرخون القدماء حول تحويل قسطنطين

يصف إيوسابيوس ، وهو من معاصري قسطنطين ومسيحي ، الذي أصبح أسقف قيصرية في عام 314 ، سلسلة الأحداث:

"الفصل الثامن والعشرون: كيف ، بينما كان يصلي ، أرسله الله رؤية لصليب النور في السماء في منتصف النهار ، مع نقش يحثه على التغلب على ذلك.
وفقًا لذلك ، دعاه بصلاة جادة ودعوات بأنه سيكشف له من هو ، ويمد يده اليمنى لمساعدته في صعوباته الحالية. وبينما كان يصلي بحماس شديد ، ظهرت له علامة رائعة من السماء ، والتي ربما كان من الصعب تصديقها لو كانت مرتبطة بأي شخص آخر. لكن منذ أن أعلن الإمبراطور المنتصر نفسه بعد ذلك بوقت طويل على كاتب هذا التاريخ ، (1) عندما تم تكريمه من خلال معارفه ومجتمعه ، وأكد تصريحه بأداء اليمين ، والذي كان يتردد في اعتماد العلاقة ، خاصةً منذ الشهادة من بعد الوقت قد أثبت حقيقتها؟ قال أنه عند الظهر ، عندما كان اليوم قد بدأ بالفعل في الانخفاض ، رأى بأم عينيه كأس صليب النور في السماء ، فوق الشمس ، ويحمل النقش ، قهر من هذا. في هذا المنظر ، أصيب هو نفسه بالدهشة ، وجيشه كله أيضًا ، الذي تبعه في هذه الحملة ، وشهد المعجزة.

الفصل التاسع والعشرون:
كيف ظهر له السيد المسيح في نومه ، وأمره أن يستخدم في حروبه معيارًا صُنع في شكل الصليب.
قال ، علاوة على ذلك ، إنه يشك في نفسه فيما يمكن أن يكون عليه هذا الظهور. وبينما واصل التأمل والتفكير في معناها ، جاءت الليلة فجأة ؛ ثم في المسيح ، ظهر له السيد المسيح بنفس العلامة التي رآها في السموات ، وأمره أن يشبه تلك العلامة التي رآها في السماوات ، وأن يستخدمها كحماية في الجميع الاشتباكات مع أعدائه.

الفصل XXX:
صنع معيار الصليب.
في فجر يوم نشأ ، وأبلغ أعجوبة أصدقائه: ومن ثم ، وجمع العمال من الذهب والأحجار الكريمة ، جلس في وسطهم ، ووصف لهم صورة العلامة التي رآها ، مزايدة. يمثلونها في الذهب والأحجار الكريمة. وهذا التمثيل أنا شخصياً أتيحت لي فرصة رؤيته.

الفصل الحادي والثلاثون:
وصف لمعيار الصليب ، الذي يطلق عليه الرومان الآن اسم Labarum.
الآن تم صنعه بالطريقة التالية. شكل رمح طويل ، مغطى بالذهب ، شكل الصليب عن طريق شريط عرضي موضوعة فوقه. في الجزء العلوي من الكل تم إصلاح اكليلا من الذهب والأحجار الكريمة. وداخل ذلك ، رمز اسم المخلص ، حرفين يشيران إلى اسم المسيح من خلال شخصياته الأولية ، الحرف P يتقاطع مع X في وسطه: وهذه الحروف كان الإمبراطور في العادة يرتدي خوذته في فترة لاحقة. من شريط الرمح تم تعليق قطعة قماش ، قطعة ملكيّة ، مغطاة بتطريز وافر من الأحجار الكريمة الأكثر روعة ؛ والتي ، كما يجري غني الذهب أيضا ، قدم درجة لا توصف من الجمال للناظر. كانت هذه اللافتة ذات شكل مربع ، والموظفون المستقيمون ، الذين كان طول الجزء السفلي منهم كبيرًا ، حملوا صورة ذهبية نصف الطول للإمبراطور الورع وأطفاله في الجزء العلوي منها ، أسفل كأس الصليب ، وفوقه مباشرةً لافتة مطرزة.
استخدم الإمبراطور باستمرار علامة الخلاص هذه كإجراء وقائي ضد كل قوة معادية ومعاكسة ، وأمر بضرورة حمل آخرين مشابهين لها على رأس جميع جيوشه.
"
أوزيبيوس قيصرية حياة الإمبراطور المبارك قسطنطين

هذا حساب واحد.

مؤرخ القرن الخامس زوسيموس يكتب عن الأسباب البراغماتية لظهور قسطنطين لاحتضان الإيمان الجديد:

" قسنطينة تحت ذريعة إرضائها ، طبّق علاجًا أسوأ من المرض. لأنه تسبب في تسخين الحمام إلى درجة غير عادية ، قام بإغلاق زوجة فوستا قسطنطين فيه ، وبعد وقت قصير من موتها. الذي ضميره يتهمه ، وكذلك انتهاك قسمه ، ذهب إلى الكهنة لتنقيته من جرائمه. لكنهم أخبروه أنه لا يوجد نوع من الإغراء الذي كان كافياً لإخلائه من مثل هذه الفظائع. صادف إسباني يدعى إيجيبتوس ​​، وهو على دراية كبيرة بالسيدات في المحكمة ، في روما ، أن يتعارض مع قسنطينة ، وأكد له أن العقيدة المسيحية ستعلمه كيفية تطهير نفسه من جميع جرائمه ، وأنهم الذين تلقى كان على الفور تم تبرئة من كل آثامهم. لم يسمع قسطنطين بهذا الأمر بعد أن صدق بسهولة ما قيل له ، وتخلص من طقوس بلده ، واستقبل ما عرضه عليه ايجيبتيوس ؛ وللمرة الأولى من شغفه ، يشتبه في حقيقة العرافة. لأنه بما أنه قد تم التنبؤ بالعديد من الوقائع المحظوظة التي حدثت له ، وحدثت بالفعل وفقًا لهذا التنبؤ ، فقد كان يخشى أن يتم إخبار الآخرين بشيء يجب أن يقع على محنته ؛ ولهذا السبب طبق نفسه على إلغاء هذه الممارسة. وفي مهرجان معين ، عندما كان على الجيش أن يصعد إلى الكابيتول ، قام بتوبيخ مهين للغاية ، وكان يخطو الاحتفالات المقدسة ، لأنه كان ، تحت قدميه ، يتسبب في كراهية مجلس الشيوخ والناس."
تاريخ الكونت زوسيموس. لندن: جرين وشابلن (1814)

ربما لم يكن قسطنطين مسيحيًا حتى معموديته في فراش الموت. والدة مسيحية قسطنطين ، سانت هيلانة ، ربما تكون قد حولته أو ربما يكون قد حولها. يعتبر معظم الناس قسطنطين مسيحيًا من جسر ميلفيان عام 312 ، لكنه لم يعمد إلا بعد ربع قرن. اليوم ، بناءً على الفرع والمذهب الذي تتبعه المسيحية ، قد لا يعتبر قسطنطين كمسيحي دون المعمودية ، ولكنه ليس حدثًا واضحًا في القرون القليلة الأولى من المسيحية عندما لم تكن العقيدة المسيحية ثابتة.

سؤال ذو صلة هو:

لماذا انتظر قسطنطين حتى مات ليعتمد؟

فيما يلي بعض الردود من منتدى التاريخ القديم / الكلاسيكي. الرجاء إضافة رأيك إلى موضوع المنتدى.

هل تحول موت قسنطينة إلى عمل براغماتي أخلاقي؟

"كان قسطنطين كافيًا من المسيحيين للانتظار حتى تعمد فراش الموت. كان يعلم أن على الحاكم أن يفعل أشياء تخالف التعاليم المسيحية ، لذلك انتظر حتى لم يعد مضطرًا إلى فعل مثل هذه الأشياء. قد يكون هذا هو الشيء الذي أنا أحترمه كثيرا ".
كيرك جونسون

أو

كان قسطنطين منافق مزدوج؟

"إذا كنت أؤمن بالإله المسيحي ، لكنني أعلم أنه سيتعين علي القيام بأشياء تخالف تعاليم ذلك الإيمان ، يمكن أن أعذر من القيام بذلك بتأجيل المعمودية؟ نعم ، سوف أنضم إلى Alcoholics Anonymous بعد هذا الصندوق من إذا لم يكن ذلك ازدواجية واشتراكًا في المعايير المزدوجة ، فلن يكون هناك شيء ".
ROBINPFEIFER

انظر: "الدين والسياسة في المجلس في نيقية" ، بقلم روبرت إم غرانت. مجلة الدين، المجلد. 55 ، رقم 1 (يناير 1975) ، الصفحات 1-12


شاهد الفيديو: إسلام الإمبراطور قسطنطين وتحويل القدس إلي مملكة صليبية (أغسطس 2022).