معلومات

الاختراع الأسطوري للحرير

الاختراع الأسطوري للحرير



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

هل النسيج يعرف باسم الحرير 7000 سنة؟ هل ارتدها الناس منذ ما يصل إلى 5000 قبل الميلاد. - قبل أن تبدأ الحضارة في سومر وقبل قيام المصريين ببناء الهرم الأكبر؟

إذا زراعة دودة القز أو تربية دودة القز عمره سبعة آلاف عام - كما تقول مؤسسة طريق الحرير (Silk Road Foundation) - من المحتمل أن تكون الفرص ضعيفة لأننا لن نعرف بالضبط من الذي اخترعها. ما يمكن أن نتعلمه هو ما كتبه أحفاد الأشخاص الذين اكتشفوا الحرير عن ذلك وما تقوله أساطيرهم حول أصول معالجة الحرير.

على الرغم من وجود قصص وأشكال أخرى ، فإن الأسطورة الأساسية ترجع إلى إمبراطورة صينية مبكرة. يقال لها:

1. زراعة اليرقة المنتجة للحرير (بومبيكس موري).

2. قم بتغذية دودة القز بأوراق التوت التي تم اكتشافها لتكون أفضل غذاء - على الأقل للراغبين في إنتاج أفضل حرير.

3. اخترع المنوال لنسج الألياف.

رفع الحرير

تنتج يرقة دودة القز بمفردها حريرًا واحدًا من عدة ياردات من الحرير ، ينكسر عند ظهوره كعثة من شرنقتها ، تاركًا بقايا في جميع أنحاء الأشجار. في تفضيل جمع الحرير المتشابك الذي تم اصطياده في الأشجار ، تعلم الصينيون تربية الدود القز على حمية تسمين لأوراق أشجار التوت المزروعة بعناية. تعلموا أيضًا مراقبة تطور الشرانق حتى يتمكنوا من قتل الأقحوان عن طريق غرقها في الماء المغلي قبل وقتها بقليل. هذه الطريقة تضمن الطول الكامل لشرائط الحرير. الماء المغلي يخفف أيضًا البروتين اللاصق الذي يربط حرير Grotenhuis. (عملية سحب حرير الحرير من الماء وشرنقة المعروف باسم تترنح). ثم يتم نسج الخيط في ملابس جميلة.

من كانت السيدة هسي لينغ؟

المصدر الرئيسي لهذا المقال هو ديتر كون ، أستاذ ورئيس قسم الدراسات الصينية بجامعة فورتسبورغ. كتب "البحث عن أسطورة صينية: بحثًا عن هوية" أول من قاموا بعلم الأخلاق " تونغ باو، مجلة دولية لعلم الأخلاق. في هذه المقالة ، ينظر Kuhn إلى ما تقوله المصادر الصينية حول أسطورة اختراع الحرير ويصف عرض اختراع صناعة الحرير عبر السلالات. يلاحظ مساهمة سيدة Hsi-ling على وجه الخصوص. كانت الزوجة الرئيسية لهوانغدي ، التي اشتهرت باسم الإمبراطور الأصفر.

الإمبراطور الأصفر (Huangdi أو Huang-ti ، أين هوانغ هي نفس الكلمة التي نترجمها باللون الأصفر عند استخدامها في اتصال مع النهر الأصفر الصيني العظيم ، و منظمة الشفافية الدولية هو اسم الإله المهم الذي يستخدم في أسماء الملوك ، "الإمبراطور" المترجم تقليديًا) هو حاكم العصر الحجري الأسطوري وأسلاف الشعب الصيني ، مع نسب شبه إلهية. يقال أن هوانغدي عاش في الألفية الثالثة قبل الميلاد. لمدة تتراوح بين 100 و 118 عامًا ، يُعزى خلالها إلى تقديم العديد من الهدايا للشعب الصيني ، بما في ذلك البوصلة المغناطيسية ، وفي بعض الأحيان الحرير. الزوجة الرئيسية للإمبراطور الأصفر ، سيدة Hsi-ling (المعروفة أيضًا باسم Xi Ling-Shi أو Lei-Tsu أو Xilingshi) ، مثل زوجها ، تُعزى إلى اكتشاف الحرير. تُعزى سيدة Hsi-ling أيضًا إلى معرفة كيفية لف الحرير والحرير واختراع ما يحتاجه الناس لصنع الملابس من الحرير - المنوال ، وفقًا لما ورد في شيه تشي "سجل المؤرخ".

في نهاية المطاف ، يبدو أن الارتباك لا يزال قائماً ، لكن اليد العليا تعطى للإمبراطورة. قد يكون الإمبراطور الأصفر ، الذي تم تكريمه كأول رجل دين في أمريكا الشمالية خلال فترة تشي الشمالية (حوالي 550 - 580) ، هو الرجل الذي يصور في الفن اللاحق كقديس راعي لزراعة دودة القز. وغالبا ما تسمى السيدة Hsi-ling الأولى ل Sericulturalist. على الرغم من أنها كانت تُعبد وشغلت منصبًا في البانتيون الصيني منذ عهد أسرة تشو الشمالية (557-581) ، إلا أن موقعها الرسمي باعتباره تجسيدًا لرجل الأرثوذكس الأول بمقعد إلهي ومذبح جاء فقط في عام 1742.

الملابس الحريرية غيرت الشعبة الصينية للعمل

يمكن للمرء أن يتكهن ، كما يفعل كون ، بأن عمل صناعة الأقمشة هو عمل المرأة ، وبالتالي فإن الارتباطات أُنشئت مع الإمبراطورة ، وليس زوجها ، حتى لو كان أول من قام بثقافة الأميركيين. ربما اخترع الإمبراطور الأصفر أساليب إنتاج الحرير ، بينما كانت السيدة هسي لينغ مسؤولة عن اكتشاف الحرير نفسه. يتضمن هذا الاكتشاف الأسطوري ، الذي يذكرنا بقصة اكتشاف الشاي الفعلي في الصين ، الوقوع في فنجان من الشاي عفا عليه الزمن.

تقول المنحة الصينية التي تعود إلى القرن السابع بعد الميلاد أنه قبل الإمبراطور الأصفر ، كانت الملابس من الطيور (الريش يمكن أن يحمي من الماء وأسفله ، بطبيعة الحال ، مادة عازلة) وبشرة الحيوان ، لكن الإمداد بالحيوانات لم يواكب مع الطلب. أصدر الامبراطور الاصفر مرسوما بأن الملابس يجب أن تكون مصنوعة من الحرير والقنب. في هذا الإصدار من الأسطورة ، هو Huangdi (في الواقع ، أحد مسؤوليه المسمى Po Yu) ، وليس سيدة Hsi-ling التي اخترعت جميع الأقمشة ، بما في ذلك الحرير ، وأيضًا ، وفقًا لأسطورة من أسرة هان ، النول . مرة أخرى ، إذا كنت تبحث عن أساس منطقي للتناقض القائم على تقسيم العمل وأدوار الجنسين: لم يكن الصيد مطاردة منزلية ، بل كان مقاطعة الرجال ، لذلك عندما تحولت الملابس من الجلود إلى القماش ، كان من المنطقي أن قد تغيرت الجنس طوابق من صانع.

أدلة من 5 آلاف السنين من الحرير

ليس تماما السبعة ، ولكن خمسة آلاف السنين يضعها أكثر انسجاما مع التطورات الرئيسية الهامة في مكان آخر ، لذلك هو أكثر سهولة الاعتقاد.

تكشف الأدلة الأثرية أن الحرير كان موجودًا في الصين منذ حوالي عام 2750 قبل الميلاد ، مما يضعه ، طبقًا لكوهن ، بالقرب من تواريخ الإمبراطور الأصفر وزوجته. تظهر عظام أوراكل أسرة شانغ دليلا على إنتاج الحرير.

كان الحرير أيضًا في وادي إندوس منذ الألفية الثالثة قبل الميلاد ، وفقًا لإثباتات جديدة للحرير في وادي إندوس ، الذي يقول إن الحلي المصنوعة من سبائك النحاس والخرز الستاتيت أعطت ألياف حرير عند الفحص المجهري. جانبا ، يقول المقال أن هذا يثير مسألة ما إذا كانت الصين لديها بالفعل سيطرة حصرية على الحرير.

اقتصاد حريري

ربما لا يمكن المبالغة في أهمية الحرير بالنسبة للصين: خيوط طويلة وقوية بشكل استثنائي لبس عددًا كبيرًا من السكان الصينيين ، وساعدت في دعم البيروقراطية من خلال استخدامها كمقدمة للورقة (القرن الثاني قبل الميلاد) هويرنلي ودفع الضرائب Grotenhuis ، و أدى إلى التجارة مع بقية العالم. القوانين الناظمة التي تنظم ارتداء الحرائر الفاخرة والحرير المطرز ، أصبحت رموز الحالة من الهان إلى السلالات الشمالية والجنوبية (القرن الثاني قبل الميلاد إلى القرن السادس الميلادي).

كيف تسربت سر الحرير

حرس الصينيون سره بعناية وبنجاح لعدة قرون ، وفقا للتقاليد. في القرن الخامس الميلادي فقط ، تم تهريب بيض الحرير وبذور التوت ، بحسب الأسطورة ، في غطاء رأس متقن وضعته أميرة صينية عندما ذهبت إلى العريس ، ملك خوتان ، في آسيا الوسطى. بعد قرن من الزمان تم تهريبهم من قبل الرهبان إلى الإمبراطورية البيزنطية ، وفقًا للمؤرخ البيزنطي Procopius.

عبادة الحرير

تم تكريم القديسين الراعي لتربية دودة القز بتماثيل وطقوس بالحجم الطبيعي. في عهد هان ، تم تجسيد آلهة الدودة القزحية ، وفي فترة هان وسونغ ، أقامت الإمبراطورة حفلًا حريريًا. ساعدت الإمبراطورة في جمع أوراق التوت اللازمة لأفضل الحرير ، وتضحيات الخنازير والأغنام التي تم تقديمها إلى "أول من قام بعلم الخنازير" والتي ربما كانت أو لم تكن سيدة هسي-لينغ. بحلول القرن الثالث ، كان هناك قصر دودة القز الذي أشرفت عليه الإمبراطورة.

أساطير اكتشاف الحرير

هناك أسطورة خيالية حول اكتشاف الحرير ، وقصة حب عن حصان سحري خائن وقتل ، وعشيقته ، امرأة تحولت إلى دودة القز ؛ المواضيع تصبح مشاعر. يروي ليو نسخة ، سجلها تسوي باو في القرن الرابع الميلادي. كو تشينغ تشو (الأبحاث الأثرية) ، حيث يتم خيانة الحصان من قبل الأب وابنته الذين وعدوا بالزواج من الحصان. بعد أن تم نصب كمين للحصان ، وقتل ، ولون بشرة ، اختفت الفتاة الفتاة وطارت معها. تم العثور عليها في شجرة وأعيدت إلى المنزل ، حيث تحولت الفتاة في وقت لاحق إلى فراشة. هناك أيضًا قصة للمشاة إلى حد ما عن كيفية اكتشاف الحرير بالفعل - لن يهدأ الشرنقة ، التي يُعتقد أنها ثمرًا ، عند الغليان ، لذلك خرج المتعشون المعتدلون من عدوانهم بضربها بالعصي حتى ظهرت الشعيرة.

المراجع:

"دودة القز والثقافة الصينية" (بالإنجليزية) ، بقلم جينيس ك. أوزوريس، المجلد. 10، (1952)، pp. 129-194

"البحث عن أسطورة صينية: بحثًا عن هوية" أول رجل دين في العالم "، بقلم ديتر كون ؛ تونغ باو السلسلة الثانية ، المجلد. 70 ، ليفر. 4/5 (1984) ، الصفحات 213-245.

"التوابل والحرير: جوانب التجارة العالمية في القرون السبعة الأولى من العصر المسيحي" ، بقلم مايكل لوي ؛ مجلة الجمعية الملكية الآسيوية لبريطانيا العظمى وأيرلندا رقم 2 (1971) ، الصفحات 166-179.

"قصص من الحرير والورق" ، بقلم إليزابيث تين جروتينهويس ؛ الأدب العالمي اليوم. المجلد. 80 ، العدد 4 (يوليو - أغسطس 2006) ، الصفحات 10-12.

"حرير وديانات في أوراسيا ، سي. إيه. دي. 600-1200" ، بقلم ليو شينرو ؛ مجلة تاريخ العالم المجلد. 6، No. 1 (Spring، 1995)، pp. 25-48.

"من كان مخترع خرقة الورق؟" بقلم أ. ف. رودولف هورنل ؛ مجلة الجمعية الملكية الآسيوية لبريطانيا العظمى وأيرلندا (أكتوبر 1903) ، ص. 663-684.